「令和」になって 3カ月弱。
平成の時は ハガキの消印や切符に日付けが入るとコレクションしていたように思います。1年2月3日、1年11月11日という風に。11月11日はこれからですが。でも、切符はなくなりましたね。ICOCAです。
令和は 万葉集から名付けられたのは誰もが知るところです、今更！何を？ということですね
その文章の下敷きになっているというか出典は 張衡の「帰田賦」からか 王羲之の「蘭亭序」から来ていることは明白ではないかといわれています。
帰田賦の2段目の冒頭『仲春令月 時和気晴』か？王羲之の「蘭亭序」も、『帰田賦』を意識した作りになっている、と言われてきました。
それを知っていたであろう大伴旅人が大宰府で開かれた宴で詠まれた「梅花の歌32首」の序文に書かれていた中から引かれたのが 今回の令和であることは誰もが知っての通りですね
そこで 3カ月に一度の漢字会は ↑こんなお話でした。講師は2名。お二人とも熱の入った話で 皆さん熱心に拝聴していました。
私は この蘭亭序は古典の中では短い324文字ということもあり 入門され行書を書きたい人には これを書いてもらっていますので ちょっと数えられないほど臨書しているのですが この日の話のように深く考えたことがなかったのです。
同じものを読んでも人それぞれ 解釈の仕方があることを知りました。悲観説、充実説、混乱説に分けての説明は 大変興味のあるものでした。私が共鳴したのは混乱説です。
「天朗らかに気は清く 恵風和暢・・・以て視聴（聽）の娯を極むるに足る。信に樂しむ可きなり・・・」この序文 この辺りまでよく分かるのです。そこから後は分かりにくい。という混乱説、私もその一人です。
王羲之の死への思いと申しましょうか。私も高齢になり避けられない現実に直面しています。だから 若い時と違い ゆっくり読んでみる必要があると思っています。
書くことに重点を置くばかりでなく 読む、理解することも人生を豊かにするのだろうと思う講座でした。
